民主是个不断完善的过程
泰国大乱，东盟峰会被冲毁。某些人似乎透出幸灾乐祸：你搞什么民主呀？让百姓民主,就会无法无天，出乱子。他们似乎找到了泰国这么一个“活生生”的事例，说明泰国之乱是民主惹的祸，结论是民主搞不得。
回顾人类整个社会的发展过程，自国家出现之后，从奴隶社会一路走过来，尽管都是富人统治和压榨穷人的社会，但从某个角度说，就是民主不断增长的过程。奴隶社会有了奴隶主的民主，古希腊城邦尤为突出。封建社会，“民为贵，社稷次之，君为轻”，有了某种民主理念。秦汉官员的“察举制”，隋唐以后的“科举制”，显示了某种民主的增量。
真正意义上的民主国家，是社会发展到资本主义社会才得以实现。所谓民主,通俗地说，就是民众有做主人的权利。不同于奴隶社会的奴隶主民主，在资本主义制度下，不仅占有统治地位的资产阶级，而且广大民众都具有了选举和被选举权，因而出现了一些“平民总统”。今天，只要不抱*治偏见，应该承认，这是人类社会的巨大进步，是一种前所未有的民主。这种民主依旧处在当今社会的民主制度的制高点。
资本主义的民主又是个不断完善的过程。民主的进步与民生的改善，相互促进，同步提高。在资本主义初期，由于其原始积累的血腥，广大工人大众时时会遭遇失业和随之而来的穷困，大规模的游行示威，乃至武装起义（亦即今人所说的“社会动乱”）不断。与此相应的是，*治上的民主也是狭窄的，表现在选举权就受到诸多的限制，如性别、财产等等。随着资本主义时代生产技术的不断革命，生产力以前所未有的速度提高，社会财富急遽增加，各种社会保障制度随之建立，民众生活日益提高而又得到保障。随此，社会民主也被提高到一个新的高度，凡是成年公民都享有了选举和被选举权。这才使今日美国能选出一个平民黑人的奥巴马来担任美国总统。
不难看出，民主的一个重要标尺是如何对待百姓的权利诉求。中国最后一个封建王朝被推翻之后，民主也就深入人心，成了中国人的普世观念。就是封建余孽的北洋*阀*府，对人民也不敢随意携刀相向。“五四”运动，学生上街“闹事”，北洋*阀*府“抓了一批，但也很少。火烧赵家楼，大概抓了二三十人，没过几天又放了”。赵家楼是当时*府交通总长曹汝霖的家，可偏偏就是这个曹汝霖没有依仗权势捕杀学生，相反却提出要赶快把学生放了，为什么？民主的力量。学生放了之后，北大校长蔡元培带领教师和学生高调欢迎学生回校（以上史料引自何兆武著《上学记》，三联书店2006年8月版）。如果是个绝对独裁专制*府，而不是一个有着某些民主包容性的*府，是不可想象的，也是解释不通的。
泰国这次动乱，尽管闹得惊天动地，把一个重要国际会议都捣散了。但从目前媒体报道看，泰*府要采取更加严厉的措施来恢复社会秩序，但至今并没有发生用坦克、机枪来对付群众的死人事件。这就从另一个角度，说明了泰国*府还是一个民主性质的*府。
人们同时看到，在高度发达的现代民主国家，那种资本主义发展的初级阶段不时暴发的武装起义已经绝迹，上街游行、表达民意的罢工，则是越来越在秩序允许的范围里进行。美国是金融危机是始发国，遭受的冲击应该是严重的，而美国社会却显得相对平稳、平静。美国百姓变得穿着随便，衣服大多是棉布化纤制品，砖头般的“大哥大”依然在用，吃得也很简单，过起了“清贫”生活，配合*府度过金融危机的难关（3.31日《青年参考》）。
民主一定得与民生同步提高。泰国发生的“动乱”，正好表明它的民主发育还处于初级阶段，还不是一个成熟的民主社会。其根本原因是泰国资本主义的发展还处在初级阶段。泰国贫富两极分化明显，一方面是城市资产阶级的富人群体，一方面是农村大量的贫困人群，二者严重对立、仇视，这才是泰国发生“动乱”的根本原因。
民主应该是，也自然是人类普世价值核心观念的一个极为重要的方面。泰国之乱，绝非民主之过。未来共产主义社会，比今日资本主义制度定然有着更高、更广泛的民主。这是毫无疑义的。否则，还叫什么共产主义呢？E-yhxuren@